В Рік Польщі в Україні вдалося познайомитися з дослідженням польського мистецтвознавця В.Туровского «Мальовіч у Варшаві» (Краків, 2002), де багато сторінок присвячено життю художника в Україні. Тут він провів значно більше часу, чим у Варшаві. Та і народився Мальовіч в Києві, в 1879 р., тут його хрестили в костьолі св.Александра.
Будинок, де він жив, до порівняно недавнього часу все ще стояв на Бульонськой вулиці. Батько художника покоїться на Байковому кладовищі.
Вокруг Мальовіча киплять мистецтвознавчі і національні пристрасті. Польща, Росія, Україна рахують його творчість своїм національним надбанням (як Україна і Польща «ділять» Івана Труша, Никифора і т.д.).
Якій культурі і країні належить цей поляк, що жив і творив в Україні, Росії, Білорусії?..
Про це поділився своїми міркуваннями відомий київський мистецтвознавець, професор Горбачов, під керівництвом якого зараз готується до видання книга «Мальовіч і Україна».
- Дмитро Емельяновіч, Казимир Мальовіч в автобіографії і анкеті називав себе то поляком, то українцем, виставлявся на виставках російських художників. Що є таким, що визначає для «прописки» цього художника і інших з подібною біографією в певному національному полі? Місце народження, національність, самоідентифікація, менталітет, традиції, які ввібрала його творчість?
- Головним для визначення місця художника в мистецтві перш за все є його приналежність до певного напряму (реаліст, кубіст, чи імпресіоніст він etc.). Всі названі вами чинники, безумовно, грають свою роль. Не можна не відмітити, що дуже часто художник є діячем декількох національних культур.
Пікассо - іспанською і французькою, Крокував - єврейською, білоруською, російською, французькою. Бурлюк - українською, російською, японською, американською (американський «Ван Гог»)…
Pages: 1 2 3 4
Tags:
він,
мистецтво,
росія,
україна,
художник
Схожі записи
- Неповторний шарм художника Альбіна Гавдзінського (04.04.2009)
... Р. Бершадській. У 1938 році - він один з лауреатів конкурсу журналу «Юний художник». У 1940 році Гавдзінській поступив в Одеське училище.
Його викладачі - М. Д. Муцельмахер, П. П. Пархет, Ю. Р. Бершадській.
В 1941 році був покликаний в армію. Війну закінчив льотчиком-інструктором в льотній школі ВВС. У 1946 році АС. Гавдзінській ...
- Самостійний футурист (02.03.2009)
... А бувало, і змішував їх, як фарби на палітрі, щоб написати пуантелью який-небудь міський пейзаж, занурений в колірне марево.
І навіть коли в російській столиці вже пролунав «Ляпас суспільному смаку», тобто прогримів маніфест футуристів, Богомазів продовжував любовно і якось на зразок міріськусников писати фінські дачі і замки. Втім, цим він займався як художник-ілюстратор, посланий у ...
- Олександр Костянтинович Богомазів - біографія (10.03.2009)
...
Практично відразу після смерті А.Богомазов був викреслений з історії радянського мистецтва. Лише в середині 60-х. під час відлиги його ім'я і творча спадщина були наново відкриті групою молодих київських мистецтвознавців (Д.Горбачев, Череватенко, і ін.).
Біографія
1880, 26 березня (7 квітня) - народився в з. Ямполь, Харківською ...
- Шульга Іван Миколайович (10.04.2009)
... У його пам'яті про це місто назавжди залишилися освітлена заходом сонця морська гавань, піщані мілини і пляжі з човнами на березі.
Потреба передати навколишній світ у вигляді малюнків з'явилася у Шульги, коли він ще вчився в Ськадовськой народній школі. Сім'я жила бідно, і Іван підробляв в місцевому трактирі, розписуючи підноси, пивні кухлі, тарілки, дерев'яні ложки. ...
- Невідомий Мальовіч До 125-летию з дня народження (09.03.2009)
...
народився син, який був охрещений ім'ям Казимир в Київському римсько-католицькому приходському костьолі. Воспріємникамі були Болеслав Мальовіч з Марією Оржеховськой». До речі, саме в будинку Марії Оржеховськой, своєї тітки і хресної матері, по вул. Боженко, 13 (колишня Костьольна) народився і провів перші роки життя майбутній світовий лідер авангардного мистецтва і засновник супрематизму. Сам будинок не зберігся.
Зараз ...
This entry was posted
on Saturday, March 7th, 2009 at 09:15 and is filed under Художники - авангардісти 20 століття.
You can follow any responses to this entry through the feed.
Both comments and pings are currently closed.